19 | 08 | 2018
Информация "Гарболово-oзеро"
Гарболово-озеро.Всеволожский район
Гарболово-Озеро
Главное меню. Гарболово-озеро
История Куйвозовской волости.Гарболово.
Краеведение
Среда обитания.
Законодательство
Природные стихии

Водь

Племя Водь обитало на обширной территории между Чудским озером и рекой Наровой на западе и рекой Волховом на востоке. Водский язык относится к прибалтийско-финской группе финно-угорской семьи языков.Водь относится коренному населению Ингерманландии. Племя было первым, вступившим в тесный контакт с восточными славянами и частично смешавшимся с древнерусскими кривичами. Впервые упоминается в 1069г. Первоначально называлась в русских летописях Чудью. С XII века широко употребляется название Водь.
 
племя водьБелый клин символизирует Водскую землю / Ватландию/.
Синие треугольники - воды Чудского озера и Финского залива, между которыми заключалась Водская земля.
Красный крест - символ памяти о предках, мужественно защищавших свою землю, символ вечности, напоминающий нам о том, что связь поколений не должна прерываться, символ единения материального и духовного. Из века в век в водских деревнях ставились кресты, к которым собирались в праздники всей деревней "чая себе от Бога милости".

Вод(ь)ская пятина (часть Ингерманландии, одна из новгородских пятин, т.е. крупных единиц административного деления Новгородской земли). В средневековый период Водь играла значительную роль в истории северо-западной Руси. В XI-XII веках завершилось обращение племени в православную веру. Обрусение происходило особенно интенсивно в XVIII и XIX веках. Во время Гражданской
войны (1919-1920) 1-й и 2-й мировых войн территория племени была ареной военных действий. Многие представители этого народа погибли, другие покинули родные деревни и позже не вернулись в них. Всесоюзная перепись населения (1989г) не приводит официальных данных о численности Води и вообще не упоминает об этом народе. Водский язык относится к южной ветви прибалтийско-финской группе фино-угоркой языковой семьи. Ближайший родственный язык - эстонский. Согласно наиболее известной точке зрения, предками води, были переселившиеся к востоку от Невы северные эстонцы, в течение первого тысячелетия н.э. ставшие новым народом. К сожалению, этот язык бесписьменный, хоть и имеет два диалекта западный и восточный. племя водьВ настоящее время большинство вожан говорит на русском языке. Водский язык помнят лишь отдельные люди старшего поколения.

В настоящее время на водском языке говорят всего несколько человек. Водь проживает в западной части исторической Ингерманландии - современной Ленинградской области, (в основном Кингисеппский р-н, местности вокруг деревень Котлы, Копорье, Куземкино).

Водские племена именовали себя - ватьялайзет. Новгородцы же звали их водью, вотами, вожанами. Ещё их называли нарваналайсет (Narwan alaiset), а также - лапплакот, что указывает на их родство с лопарями. По-видимому, полагал Шёгрен, слово водь происходит от watia, трансформированного от wataja, под которым разумеется низкое болотистое место. По крайней мере, в Финляндии селение Watia лежит при озере. Или от финского waadia - кол или клин, что более вероятно, потому что в нынешнем (разумеется, в понимании Шёгрена) Дерптском уезде есть местность, названная Вагиею - клином. Первые упоминания о води в русских летописях встречаются довольно рано. Так, под 1069 годом мы находим известие, что при сражении новгородцев с полоцким князем Всеславом “... велика бяше сеця вожанам и паде ихъ безчисленное число...”. Под 1149 годом сообщается, что емь, напавшая на водь, была разбита при помощи новгородцев. Упоминание о “вочкой сотне” есть и в “Уставе о мостах”, приписываемом Ярославу Мудрому.

Начиная со второй половины XII столетия известия о води, начинают встречаться и у иностранных авторов. Связано это с известной алчностью предприимчивых европейцев и их желанием полакомиться, за чужой счет.
Есть и другая точка зрения, согласно которой водь сформировалась коренного населения эпохи неолита и железного века, которое как в этническом, так и в лингвистическом отношении было родственным соседнему племени эстов. Но, как бы там ни было, совершенно очевидно, что народ водь является истинным аборигеном здешних мест.

Народная культура води отличалась определённой архаичностью, но при этом она впитала немало и иноэтничных элементов, племя Водьв значительной мере благодаря непосредственным контактам с соседним русским и финно-язычным населением (ижора, финны-ингерманландцы, эстонцы) этого края. Основное занятие жителей - сельское хозяйство, рыболовство, лесные промыслы. С конца XIX века усиливается отходничество в промышленные центры.
Долгое время сохранялись архаичные сельскохозяйственные орудия: двузубая соха, деревянная борона, серп для уборки зерновых и цеп для обмолота хлебов. Рабочим животным была лошадь. Наряду с коровами здесь держали коз, а также овец и свиней, из домашней птицы - гусей и кур. У води как и других народов этих мест, был распространён коллективный выпас скота с наёмным пастухом. Подсобным промыслом было речное и морское рыболовство. Сельскохозяйственная продукция и рыба сбывались в Петербурге.

С первого взгляда вожан трудно выделить среди представителей других прибалтийско-финских народов. Есть, впрочем, у вожан две особенности.
Во-первых, представители води исключительно светловолосы. Пожалуй, это был самый белокурый народ в мире: у 80% мужчин и у 76% женщин волосы белели, как снег, или золотисто желтели, как прибрежный песок.
Нельзя оставить без внимания еще одну сторону внешнего облика води, которая всеми признается главной, хотя она и не поддается точным измерениям. Речь идет о красоте. Еще в конце XVIII века  замечательный исследователь местных народов Фёдор Туманский писал: «Женщины чюдские (водские — О.К.) все вообще красивы, имеют веселый, приятный и заманчивый взгляд, быстрые глаза, большие голубые… росту они хорошаго, волоса почти у всех светло-русые, тело имеют здоровое, нежное, белое и чистое».
А знаменитый финский историк Портан с сожалением признавал, что водские женщины намного красивее финских и русских. Сразу бросались в глаза и особенности характера: вожане казались более быстрыми, живыми и открытыми по отношению к другим людям, чем представители соседних народов. В XVIII веке очевидцы подмечали такие черты вожан, как «весьма острый разум, скорое понятие».
Существуют еще характеристики народа Водь:
"… мужчины хитры, злобны, доказывают весьма острый разум, скорое понятие и сильную к войнам охоту, и помятуют всегда древность свою и силу. … Вспоминают с восхищением, что предки их были бранноохотны и храбры.. К хозяйству они прилежны и в домостроительстве опрятны"
" Женщины … все вообще красивы, имеют весёлый, приятный и заманчивый взгляд, быстрые глаза больше голубые…..; росту они хорошего, волосы почти у всех светло-русые, тело имеют здоровое, нежное, белое и чистое; в убранстве своём красивы и от множества бисеров и звонков делают великий шум, когда идут"
Ф Туманский. Перевод E. Öpik.

" По своему моральному облику чудской (водский) народ- крепкий, добросовестный и очень работящий народ; поэтому большая их часть не только живёт в достатке, но среди них есть даже довольно состоятельные по их меркам люди. Вместе с тем это очень весёлый и жизнерадостный народ, который время от времени устраивает себе весёлые праздники. Они очень строго придерживаются своих обычаев, но скрывают их из страха перед своими русскими священниками, которые согласно своему долгу, стараются отвадить их от их суеверных обычаев и привычек. Вообще они боятся русских, которые имеют обыкновение их презирать и ругательно называть " экая чудь безбожная".
13 октября 2008 года вышло Постановление Правительства Российской Федерации о внесении изменений в Единый перечень коренных народов Российской Федерации. Водь получила официальный статус коренного народа.
Музеи Ижорской и Водской культуры
Кингисеппский район, д. Вистино, д. Лужицы
С 1998 г. в деревне Лужицы начал работу Первый Водский музей. Сожжён в 2001 г.

В 2005 г. начал работу второй Водский музей. Сожжён в 2006 г. Музей работал в рамках Организации
"Общество Водской Культуры",зарегистрированной 26 апреля 2005 года.

Ежегодно, с 2000-го года в деревне проводится Водский праздник "Лужицкая складчина"

Последнее изменение Четверг, 09 Февраль 2012 22:37

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Дачникам и Садоводам. Статьи.
.